Cine sunt cei mai importanţi, românii în viaţã sau românii decedaţi? Curtea Constituţionalã, Guvernul şi alte instituţii ale statului au trecut prin mari dileme, în ceea ce priveşte viaţa şi moartea românilor. Aproape cã demersul Curţii Constituţionale s-a transformat într-o dramã mioriticã, în care Guvernului i-a fost solicitat sã îl identifice pe ciobãnaşul care se aştepta sã fie pocnit cu ghioaga în moalele capului ca sã îi fure ceilalţi doi confraţi oile ce erau mai fãloase şi mai grase.
Avea drept de vot ciobãnaşul fatalist din Mioriţa? O fi avut drept de reşedinţã în zona unde pãştea mioarele sau avea şi domiciliul? Dacã nu avea domiciliul în locul unde se pregãtea sã fie ucis de cei doi ciobani invidioşi, probabil cã ar fi trebuit sã voteze pe listele suplimentare. Acum depinde şi în ce perioadã istoricã pãştea oile ciobãnaşul cel nãtãfleţ şi neputincios. Este posibil ca în momentul în care a fost creatã balada Mioriţa, Ardealul sã fi aparţinut altui stat. Dacã pãştea mioarele în Regat şi ciobãnaşul trecuse fraudulos pãşunile alpine în Ţara Româneascã, atunci ar fi votat pe listele suplimentare. Dacã avea ceva origini maghiare este posibil sã îşi fi pierdut dreptul de vot, dacã nu era cetãţean al statului român. Stat care nu prea exista.
Problema dreptului de vot pentru ciobanul din Mioriţa este similarã cu cea dezbãtutã de cãtre Curtea Constituţionalã şi care vizeazã dreptul de vot al românilor, indiferent unde aceştia s-ar afla. Revenind la ciobãnaşul din Mioriţa acesta ar fi putut totuşi sã nu mai aibã drept de vot, pornind de la premisa cã îl pãştea o iminentã moarte tragicã şi autorul anonim ar fi trebuit sã fie conştient în ceea ce priveşte inutilitatea trecerii unui virtual decedat pe listele electorale permanente. Eventual, dacã nu se producea decesul pânã la data referendumului, ciobãnaşul fatalist ar fi putut vota pe listele suplimentare. Problema este însã mult mai complexã şi seamãnã izbitor cu ceea ce au avut de analizat judecãtorii Curţii Constituţionale.
Dacã ciobãnaşul din Mioriţa nu avea permis de muncã în zona unde pãştea oile? Dacã se va doveni cã nu avea permis de muncã şi autorizaţie emisã de autoritãţi, sã pascã oile, sunt indicii solide care ar confirma teoria cã ciobãnaşul aproape decedat din Mioriţa sã fi avut cartea de identitate expiratã. În aceste condiţii nici nu putea sã aibã contract de muncã şi e clar cã ar fi putut presta „la negru“ pentru vreun jupân austroungar. În condiţiile în care avea un buletinul expirat, ciobãnaşul nu putea sã voteze şi probabil cã trebuia sã fie scos de pe listele permanente. Aici se naşte o adevãratã polemicã. Dacã avea buletinul expirat, putea vota cu paşaportul? Cartea de identitate expiratã nu echivaleazã cu pierderea cetãţeniei, deci cu pierderea dreptului de vot. Deci nu ar fi normal ca în condiţiile în care ar fi avut buletinul expirat ciobãnaşul aproape decedat, dar viu, sã fie scos de pe listele electorale permanente.
Dilemele în ceea ce priveşte dreptul de vot al ciobãnaşului din Mioriţa sunt numeroase şi demne de judecata Curţii Constiţionale. Este posibil ca în perioada în care ciobãnaşul se tânguia şi se întreţinea în interjecţii cu mioriţa lui, altcineva sã fi mers la vot în locul lui şi sã fi semnat în fals. Sigur cã asta putea sã se întâmple şi dacã era decedat. Ar trebui totuşi ca ciobãnaşul din Mioriţa sã îşi piardã dreptul de vot? O fi avut totuşi drept de vot la vremea respectivã? Oare şi atunci şeful turmei îndemna mioarele sã nu se prezinte la scrutin? Ciobãnaşul ştia cã îl paşte un mare pericol şi chiar moartea şi practic era conştient cã nu prea mai are ce cãuta pe listele electorale permanente. Se mai pune şi întrebarea dacã ciobãnaşul fatalist era român get-beget sau a obţinut cetãţenia prin intermediul unei cãsãtorii de convenienţã cu o ciobãniţã din partea locului, care astfel l-a ajutat sã obţinã, între altele, şi dreptul de a vota. În aceste condiţii, dacã se depisteazã cã cetãţenia a fost dobânditã în mod fraudulos, aceasta ar trebui retrasã şi implicit dreptul de vot ar dispãrea.
Problemele dezbãtuta la Curtea Constituţionalã sunt deosebit de constituţionale şi de grele şi o decizie va fi greu de luat în cazul dreptului de vot pentru ciobãnaşul din Mioriţa, dar apoi când vine vorba sã îi iei la analizat indiviual pe români. În mod cert dupã invalidarea referendumului rãmâne confirmatã o teorie: Votul tãu nu conteazã, fie cã eşti mort, fie cã eşti viu.
